"Nos parures végétales"

"Nos parures végétales"

Les chercheur.euse.s investissent un espace naturel, dans lequel les formes organiques se confrontent et s'associent. C'est auprès des rochers du Taennchel (massif des Vosges) ou en grimpant sur la côte de granit rose (Côtes d'Armor) que ces formes singulières se sont révélées : habillées de motifs, animées par leur mouvement.

A travers ce regard sur ces espaces et la manipulation d'outils particuliers, nos points de vue se transforment. Les chercheur.euse.s explorent ces lieux (processus 1) par une fouille et une récolte approfondies des motifs organiques : ils répertorient et matérialisent les lignages des végétaux et minéraux par la trace, la ligne, l'aplat... les nuances dissimulées des éléments naturels.

Les tentatives, essais, ébauches sont valorisés dans les explorations plastiques. L'intuition, le geste spontané, celui qui inscrit le mouvement est déployé dans les croquis et esquisses (incarnations du vivant).

Toutes ces recherches de terrains, individuelles et/ou collectives sont réunies, confrontées, associées ensemble dans des temps d'échanges in-situ. De retour en classe (salle des révélations - processus 2), les chercheur.euse.s forment des groupes à partir des correspondances entre leurs motifs organiques. Puis, chacun des groupes réalise sur de grands tissus déployés (récupérations et recyclage) un motif collectif, s'inspirant de leurs recherches. Ce motif devient une parure végétale, les tissus se transforment en costumes. Les chercheur.euse.s investissent un processus expérimental de recherches plastiques généreuses et denses. Ils explorent des techniques diverses pour produire leurs motifs (tampons, peintures, monotypes, coutures, collages...).

Ces explorations aboutissent à la réalisation de grands costumes dans chacun des groupes. Les costumes deviennent des emblèmes organiques, portés par les chercheur.euse.s : ils personnifient la nature et ses forces vitales par l'incarnation et le mouvement. Ce mouvement est déployé dans la construction de mises en scène in-situ (processus 3) sur le site naturel ou les fouilles ont débuté.

Les groupes se mêlent suivant les correspondances des motifs et chacun d'eux produit une mise en scène à l'intérieur d'un espace choisi sur le site. Ils explorent les liens plastiques entre les éléments naturels et leurs costumes. Ces mises en scène sont figées par une captation photographique réalisée par les chercheur.euse.s.

Puis ces derniers, toujours en groupe inventent un mythe, un récit imaginaire (processus 4) provoqué par la mise en scène en amont. Ce récit convoque des personnages singuliers, aux couleurs et formes végétales inattendues dans un lieu particulier. De quelle façon nos paysages, ces fragments organiques influencent-ils nos croyances, nos histoires, nos fictions ? Les groupes de chercheur.euse.s. construisent une fiction in-situ avec leurs costumes.

De retour en classe (salle des révélations), ils inventent une performance artistique collective, déployant des temps d'échanges, réflexions, story-boards et utilisation des photos prises sur place (mises en scène photographique).

Ces performances abouties, ils se rendent sur place pour les tester avec leurs costumes. Un des chercheur.euse.s est choisi dans chaque groupe pour réaliser une captation vidéo. Cette captation est produite quand les groupes sont prêts (adaptation météorologique et horaires définis avec les chercheur.euses suivant leurs scénarios).

Les vidéos sont montées sur un logiciel accessible. Les prises de sons sont également réalisées sur place, pendant ou après la captation vidéo suivant les choix des groupes. Des temps de retour sur expériences sont régulièrement mis en place pour accompagner, guider les groupes dans leurs productions.

Une fois les vidéos finalisées, une exposition est réalisée dans l'école ou/et dans le lieu naturel investi. Les grands costumes aux motifs organiques sont présentés : la scénographie est organisée par les chercheur.euses. Les petits courts métrages des performances sont diffusés (à l'extérieur ou dans l'école) avec les participant.e.s, les familles, amis et enseignant.e.s. Les performances peuvent également se jouer in-situ, comme si l'espace devenait un théâtre (prolongement imaginé pendant et après Création en cours).

Cet atelier a été imaginé aux prémices par la découverte des récits, mythes et légendes abrités dans les rochers de granit rose (Côtes-d'Armor) et dans le site du Taennchel (massif des Vosges).