Les événements passés

Sans parler la même langue, mais trouvant dans la musique un moyen de communication idéal, les cinq musiciens de Miksi ont dessiné un répertoire inspiré de morceaux traditionnels albanais, kurdes ou syriens. Ils forment un groupe solide, lumineux, virtuose, qui transporte dans un monde où les frontières s’effondrent, où le dialogue entre les peuples est possible.

En écho à la journée internationale des droits des femmes, ce premier débat – animé par Hadja Karamoko – aborde le sujet de l’égalité des chances et des combats féministes d’aujourd’hui. Il s’inscrit dans une nouvelle série de rencontres intitulées « Viens débattre avec nous ! ».
Les débats sont des outils puissants pour explorer des questions complexes, élargir nos horizons et développer notre pensée critique. L’objectif n'est pas de gagner avec des arguments mais de partager ses idées, écouter et entrevoir des perspectives différentes.

→ À partir de 16 ans

Drea Dury est une chanteuse, compositrice, colombienne. Elle fait un passage remarqué dans The Voice France avec notamment sa reprise de Rude Boy de Rihanna. Obtenant ainsi plus de visibilité , elle signe un premier album avec des collaborations telles que Will.i.am, Childsplay et Izi… Puis elle sort son premier EP, une ôde à la nuit et à un retour à l'état sauvage… Elle nous invite dans son univers nocturne, où elle laisse tomber son voile de madone vers une métamorphose animale et ne craint pas de mélanger ses influences afrobeats, R&B et pop…

Une rencontre animée par Chayma Drira avec Mohamed Razane. Dans le cadre du cycle d'échanges Comment se dire nous-mêmes ? curaté et animé par Chayma Drira, chercheuse à New York University, et habitante de la Seine-Saint-Denis.

Sébastien Thème est journaliste, il a réalisé pour France Culture la série documentaire “Qui a peur d’Angela Davis”, consacrée à la philosophe et militante afro-américaine. Aux côtés de ses invité·es et des journalistes de l’Étincelle, il présente le parcours et les engagements d’Angela Davis, et leur résonance avec l’actualité.

Découvrez la série documentaire sur le site de radio france

Quarante ans après la Marche pour l’égalité et contre le racisme, la question de l’accès à une citoyenneté pleine pour toutes et tous est toujours d’actualité. La projection d’Ils l’ont fait est suivie d’échanges – en présence d’auteurs engagés pour des listes citoyennes – sur la capacité d’expression et de mobilisation des habitant·es des quartiers populaires pour agir politiquement.

Avec Rachid Akiyahou et Saïd Bahij, réalisateur et Jean-Riad Kechaou, auteur

KillASon s'identifie au loup, prédateur incompris pour surmonter les tourments de l’existence. Il imagine le Wolf Show, une œuvre introspective qu'il vit comme un exutoire. Entre amour et excès, il dévoile un rap mâture et bestial. L'atmosphère visuelle est aussi urbaine que sauvage. Le rap est nocturne, la danse est véloce. Wolf Show est un vrai coup de poing.

Une rencontre animée par Chayma Drira avec Dorothée-Myriam Kellou. Dans le cadre du cycle d'échanges Comment dire nous-mêmes ?  curaté et animé par Chayma Drira, chercheuse à New York University, et habitante de la Seine-Saint-Denis.

Projection-débat Les Marcheurs, chronique des années beurs de Samia Chala, Thierry Leclère et Naïma Huber-Yahi.

À l’occasion d’une semaine de rendez-vous proposés par le collectif AC le feu dans le cadre du projet Pop Part 2, portant sur les luttes des quartiers populaires, Naïma Huber-Yahi présente son documentaire et anime un débat avec Youssef Bouzidi sur la marche pour l’égalité de 1983.

« Comment impliquer les jeunes dans les luttes actuelles en leur faisant découvrir les luttes passées ? ». Une soirée animée par Jean-Riad Kechaou et des jeunes d'ACLEFEU.

Le phénomène des rixes entre adolescents de quartiers voisins inquiète de plus en plus les éducateurs. La discussion du soir rassemblera des jeunes, sociologues, éducateurs et parents afin d’analyser l’origine de ces altercations et d’exposer les solutions qui existent pour casser le cycle de la violence.

En présence de Yassine Barech, réalisateur et Marwan Mohammed, sociologue

Avec l’éloquence de sa plume, c’est la nouvelle marquise du rap français. Juste Shani incarne la classe et l’excellence. Dans ses textes inspirés de ses émotions intimes et de l’imagination de sa communauté, elle dénonce les attentes et les codes de la société. Notamment dans son single Dimelo qui a dépassé les 100 000 vues en quelques semaines. Juste Shani s’est produite en première partie du groupe IAM à l’Olympia, aux Solidays et dans de nombreux autres festivals.

C’est à plus de sept cent kilomètres au sud de la mer méditerranée, dans le désert algérien, au carrefour des routes caravanières de jadis, que se trouve la région de la Saoura d’où viennent les musiciennes du groupe Lemma, l’ensemble créé sous l’impulsion de Souad Asla. La musique de la Saoura, qui s’abreuve à de multiples sources, est tantôt lente et langoureuse, tantôt vive et chaloupée et demeure reconnaissable par le dépouillement de ses instruments et la place qu’occupe le corps.

La voix et les mains restent les principaux instruments, auxquels se joignent les percussions ou le guembri. Les sept musiciennes de Lemma, se veulent les gardiennes d’une tradition séculaire, et s’en réclament jusque dans leur style vestimentaire. Elles brouillent les lignes du sacré et du profane, du genre et de l’espace. Elles empruntent aux musiques jadis apanage des hommes ; et jouent sur scène des musiques de chambre et de plein air. Publiciser l’intime, donner à voir ce qui était de l’ordre du non-visible, rompre la frontière du genre tout en glorifiant le féminin, autant de défis relevés par ces musiciennes !

Souad Asla a réussi à donner une grande visibilité à ce genre en alliant authenticité et exigence scénique. Désormais c’est en public et sur les scènes du monde qu’a lieu la lemma (réunion, assemblée) qui continue à se pratiquer encore en privé et dans l’intimité.

Après avoir enflammé Lille, Marseille ou Toulouse, le karaoké franco-algérien débarque aux Ateliers Médicis ! Venez danser et chanter sur les standards de la chanson de l’exil d’hier et d’aujourd’hui ! De Dahmane el Harrachi en passant par Warda al Djazaïria, Khaled ou Soolking, poussez la chansonnette en découvrant l’histoire de la création musicale des deux rives au XXe siècle. Au micro, Naïma Huber-Yahi raconte les petites comme les grandes anecdotes de l’histoire de la chanson de l’exil et invite à chanter, en français, en kabyle ou en arabe, les grands succès de ce patrimoine en partage.

Le collectif sud-africain BCUC inonde le monde de bonnes ondes à l'aide d'africangugu, un concentré de percussions, de chants traditionnels en zulu et sotho et d'un slogan qui dit tout : « Pour le peuple, par le peuple et avec le peuple ». Un mélange de soul et de punk-rock, avec une intensité comme on n’en trouve qu’aux Ateliers Médicis.

Avec son esthétique kitsch et son mélange jazz-funk-rock progressif-Caraïbes, Gystère s’impose comme l’un des artistes les plus singuliers du moment. Entre ses fausses émissions télé délirantes à l’esthétique VHS, ses clips à la saveur vintage et son groupe vêtu de tenues extravagantes, Gystère a bâti un univers dont le fil conducteur est sa musique. Une explosion pop, où harmonies vocales et suites d’accords acrobatiques s’entrechoquent, vecteurs de messages antiracistes et antisexistes.

Avec l’éloquence de sa plume, c’est la nouvelle marquise du rap français. Juste Shani incarne la classe et l’excellence. Dans ses textes inspirés de ses émotions intimes et de l’imagination de sa communauté, elle dénonce les attentes et les codes de la société. Notamment dans son single Dimelo qui a dépassé les 100 000 vues en quelques semaines. Juste Shani s’est produite en première partie du groupe IAM à l’Olympia, aux Solidays, au Lollapalooza et dans de nombreux autres festivals. Juste Shani intrigue par son écriture et la force de son aura.

Fidèle des Ateliers Médicis, Julien Lesuisse revient après deux beaux concerts, l’un avec Mazalda et l’autre avec son groupe Crimi. Cette-fois, il est seul, seul avec son mandole algérien mais accompagné de ses chansons siciliennes. Il les a façonnées et réécrites empruntant au raï ou aux chansons oranaises. La langue, le sicilien lui est apparu comme une évidence, un rêve… qu’il partage avec une passion et une joie contagieuses.

Et si on combinait manga et rap ? D.Ace a répondu à la question de la meilleure manière ! Ses deux influences majeures se retrouvent dans ses sons. Il s’investit à la manière de ses héros favoris et balance des supers pouvoirs dont il a le secret.

BIENSÜRE célèbre en musique l’amitié et le carrefour culturel qu’est la vibrante cité phocéenne, associant les sonorités turques et kurdes, des synthétiseurs hypnotiques et de redoutables grooves disco et dance. Qui pourra résister ?

Peut-on parler des banlieues ou des beaux quartiers lorsque l’on n’y vit pas ? Lorsque l’on n’y a pas grandi ? Comment étudier et comprendre les phénomènes de discrimination quand on en a pas soi-même fait l’expérience ? De plus en plus, on demande à celles et ceux qui s’expriment sur un sujet d’indiquer la position depuis laquelle ils le font. Cette exigence n’est pas nouvelle mais semble s’étendre. Comment s’assurer de la légitimité et de la pertinence d’un point de vue sans empêcher celles et ceux qui ne seraient pas directement concernées par un sujet de s’y intéresser, de construire et d’exprimer une opinion ?

Le temps d’une soirée, le média l'Étincelle donne carte blanche à ces journalistes, reporter, animatrices féminines. Elles viennent partager leurs expériences et discuter de voyage, de santé, d’ingénierie, de sports et d’arts. Expositions, studio photo mobile, ateliers, musique et danse viennent enrichir cette soirée qui se clôture par un repas festif !

La musique de Makoto San allie le son de percussions en bambou et d’autres instruments asiatiques (taikos, anklung, gender…) à la musique électronique. S’ils jouent masqués c’est parce qu’ils mélangent tradition et électronique, ce qui est un sacrilège. Ils se présentent aux Ateliers Médicis après avoir enflammé Les Trans Musicales, Les Eurockéennes de Belfort, le Zénith de Paris…

La manière dont on raconte l’Histoire ne cesse d’évoluer. Par exemple, ce n’est qu’en 1983 que la guerre d’Algérie a fait son entrée dans les programmes scolaires. L’enrichissement de l’histoire ou du « roman national » par les récits de groupes sociaux minorisés ou invisibilisés, en particulier héritiers de l’immigration ou de l’histoire coloniale, fait l’objet de controverses et soulève des enjeux scientifiques, politiques et sociaux. Comment écrire une histoire plurielle et partagée, sans subir ou alimenter ce que certains appellent la « concurrence des mémoires » ?